設(shè)計(jì)方案以《復(fù)興之路》基本陳列方案設(shè)計(jì)結(jié)合陳列大綱內(nèi)容,運(yùn)用多種陳展手段,充分展示大量的館藏珍貴文物和圖片資料,避免圖板加展品的單一陳展形式。
設(shè)計(jì)本著“以人為本、以文物為本”的設(shè)計(jì)原則。力求達(dá)到“創(chuàng)意構(gòu)思新穎、獨(dú)特;陳展手段先進(jìn)、多樣;技術(shù)手段運(yùn)用適度、可行;展覽效果國際一流”的設(shè)計(jì)目標(biāo)。并以穩(wěn)重、質(zhì)樸、大氣而不奢華的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格來詮釋《復(fù)興之路》鮮明的展陳主題和獨(dú)特的空間屬性, 體現(xiàn)國家級(jí)博物館應(yīng)有的厚重歷史感。
第一展廳 中國淪為半殖民地半封建社會(huì)
本展廳設(shè)計(jì)以沉重的深灰色空間基調(diào)及交錯(cuò)的展墻造型,展現(xiàn)中國倫為半殖民地半封建社會(huì),在屈辱苦難中奮起抗?fàn)幍年愓箖?nèi)容。
第二展廳 探求救亡圖存的道路
展廳主要展出對(duì)國家出路的早期探索、辛亥革命推翻封建帝制、辛亥革命失敗和新文化運(yùn)動(dòng)興起。
第三展廳 中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任
展廳主要展出天辟地的大事變、探索中國革命新道路、全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱、為新中國而奮斗。
第四展廳 建設(shè)社會(huì)主義新中國
展廳主要展出中國人民站起來了、確立社會(huì)主義基本制度、社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、國際地位提高與國際環(huán)境改善。
第五展廳 走中國特色的社會(huì)主義道路
本展廳以暖灰色的明快基調(diào)來展現(xiàn),在三代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下,開辟和建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路,開創(chuàng)改革開放現(xiàn)代化建設(shè)新篇章的光輝歷程和輝煌成就。
深圳信可威展廳設(shè)計(jì)公司專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場經(jīng)驗(yàn),為客戶提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場搭建和維護(hù)、倉儲(chǔ)、全國巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開發(fā)商場、專賣店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。
張家口,這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠,以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊(yùn),吸引著無數(shù)探尋者的目光。東臨北京的繁華,西連大同的古韻,北靠內(nèi)蒙古高原的遼闊,南接華北平原的豐饒,張家口自古以來便是中原農(nóng)耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶,穿境而過,滋養(yǎng)著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠的衛(wèi)士,群山環(huán)繞,守護(hù)著這片古老而又年輕的土地
余杭史前文化的璀璨篇章,從馬家浜文化的輕柔筆觸,到崧澤文化的細(xì)膩描繪,最終匯聚成良渚文化這一輝煌巨著。在這片古老的土地上,我們追尋著歷史的足跡,探索著東方文明的圣地——良渚文化展館。
不知道從什么時(shí)候開始,隨著國力的增強(qiáng)民族自信的提升,我們展陳設(shè)計(jì)界也在不知不覺中走出一條自己的道路,國內(nèi)也呈現(xiàn)出很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)公司和設(shè)計(jì)師,10年前那種看到國外的設(shè)計(jì)就驚嘆不已的時(shí)光也一去不復(fù)返了。國內(nèi)設(shè)計(jì)師也有了自己的積淀,面對(duì)國外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)更多的是解讀吸收和對(duì)比,不再是那種狂熱的崇拜。
形象廳形象廳引用學(xué)校辦學(xué)理念的文字進(jìn)行藝術(shù)化演繹處理,將中國漢字拆開做背景裝飾,空間引用山水為裝飾元素,呈現(xiàn)一種文化氣息濃厚的氛圍。
在繁華喧囂的都市之中,浙江省非遺館如同一方靜謐的綠洲,靜靜地等待著每一位探尋者的到來。這里,是歷史與現(xiàn)代交織的夢幻空間,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的完美融合,更是心靈得以棲息的詩意棲居地。這座建筑面積達(dá)35000平方米,展陳面積15153平方米的宏偉建筑,不僅是中國首座大型區(qū)域綜合性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,更是收藏、展示和體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴寶庫,是傳承、利用和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要平臺(tái)。它以其獨(dú)特的魅力,吸引著來自四面八方的游客。
在中國福州馬尾,一座承載著近代中國自強(qiáng)之夢與海洋情懷的宏偉建筑靜靜佇立,這便是中國船政文化博物館。這座博物館不僅是歷史的見證者,更是船政文化的傳承者,以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的展覽形式,吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探尋那段波瀾壯闊的歷史。中國船政文化博物館籌建于1997年,初名中國近代海軍博物館,2004年全面改版并更名為現(xiàn)名。它不僅是一座專題博物館,更是全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育示范基地等多個(gè)國家級(jí)榮譽(yù)的獲得者。2024年8月,它更是榮膺國家二級(jí)博物館的殊榮,這標(biāo)志著其在船政文化傳承與弘揚(yáng)方面所取得的卓越成就。
三線建設(shè)作為我國特殊歷史時(shí)期的重要戰(zhàn)略布局,不僅奠定了西部地區(qū)工業(yè)化的基礎(chǔ),更孕育了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的寶貴精神。這一精神在新時(shí)代西部大開發(fā)戰(zhàn)略中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,成為推動(dòng)西部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。三線建設(shè)作為特殊歷史背景下的區(qū)域開發(fā)實(shí)踐,雖以戰(zhàn)備為主導(dǎo),但實(shí)質(zhì)上奠定了西部地區(qū)工業(yè)體系的初步架構(gòu),也塑造了干部群眾的精神風(fēng)貌。進(jìn)入新時(shí)代,西部大開發(fā)從整體布局中再次被推向前臺(tái),其目標(biāo)不僅是補(bǔ)區(qū)域發(fā)展短板,更是打造高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略腹地。
儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
2025年云南昆明建材展-云南建博會(huì),CKBD,推薦,展會(huì)時(shí)間:2025-05-11~05-13,開放時(shí)間:09:00:00-18:00:00,舉辦地址:中國-云南,昆明滇池國際會(huì)展中心-云南省昆明市官渡區(qū)環(huán)湖東路,展會(huì)行業(yè):建材,主辦單位:云南省建筑節(jié)能協(xié)會(huì)、云南省墻體材料行業(yè)協(xié)會(huì)、云南省建筑業(yè)協(xié)會(huì),舉辦周期:1年1屆,展覽面積:50015.00㎡,展商數(shù)量:189家,觀眾數(shù)量:1705人,